Amistad

Creo más bien que no nos encontramos de inmediato en un estado de amistad; incluso los seres unidos por un largo entendimiento deben, en cada encuentro, reinstaurar su amistad. Necesitamos cierto tiempo para aproximarnos a otro ser. (Pierre Sansot; Del buen uso de la lentitud; Tusquets, pag. 47)

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Cálamo. Librería de cabecera

Casualmente, he tenido que viajar hoy a Zaragoza por motivos de trabajo. Viaje de los de ida y vuelta y en los que no hay tiempo para saludar a los amigos.

A la llegada a casa por la noche y al recoger el correo me encuentro entre la correspondencia la Agenda-catálogo que la librería Cálamo viene ya editando hace tiempo. Junto a ella, y ya por cuarto año, llega también la papeleta de votación de los libros candidatos al Premio Cálamo al Libro del año. Tomo, como ciempre, buena nota de aquéllos que me han pasado desapercibidos y enredo entre las páginas de internet para buscar algunas referencias.

La búsqueda, me vuelve a demostrar que sigue habiendo espacio para las librerías que apuestan por su propia selección y algunos editores deberían ser más conscientes de ello. Entre los 12 libros propuestos hay, por lo menos uno que no aparece en la web de una de las grandes librerías. Quizás porque ha sido editado por Editorial Minúscula y parecería una contradicción. El libro en cuestión es La chica de seda artificial de Irmgard Keun.

Seguro que merece la pena.

Los seres humanos modernos somos animales sensuales. Nos acariciamos tocándonos con palabras, y disfrutamos de la cercanía y el contacto corporal” (H. Maturana citado por Francisco Puche; Un librero en apuros. Memorias de afanes y quebrantos; Genal; pag. 107)

Pequeños detalles de un año -9

Con motivo de la constitución de Aldaketa he podido tener el gusto de asistir en el incomparable marco del Palacio Mirarmar en San Sebastián a a una conferencia de Josep Ramoneda sobre un conjunto de principios que se deberían dar para el cambio político o, mejor para el cambio dentro de la política.

Antes de empezar a enumerar los mismos, Josep hizo, literalmente, la siguiente afirmarción que, en mi opinión, indica ya toda una forma de actuar y, por lo tanto, de ser. Afirmó: Si me llama la gente decente, primero vengo y después pregunto.. Con ello, y así lo explicitó en concreto hacía referencia dos personas presentes en la sala: Joseba Arregi y José Ramón Recalde. Probablemente, si los conociera podría haber dicho lo mismo de todos los presentes; pero, esta afirmación vale como símbolo (significante y significado; u ortodoxia y ortopraxis) de lo que, de alguna manera, se pretende hacer desde Aldaketa.

Señalo, de modo telegráfico, algunas de las ideas-principios expuestos por Josep:

– Situar a la persona como el centro de la política y por delante de todo
– Principio de increeencia. Se debe trabajar con la puesta en cuestión permanente y negar los prejuicios como forma de actuación.
– Secularización de lo inefable que, habitualmente, lleva a la negación del otro.
– Se debe realizar la segunda revolución laica de la política. Separar y aceptar que Cultura, Lengua, Nación y Estado pueden existir con distintas combinaciones y que todas deben-pueden ser admisibles.
– Universalidad de la razón.
– Tratar de poner en cuestión siempre las ideas recibidas es básico para seguir avanzando.
– Limitación del poder.
– La política tiene sus tiempos.
– Presencia de un superego que actúe como elemento controlador y contenedor.

y, aunque no fue al final, creo que la siguiente afirmación es, también, un estupnedo colofón: Es mejor una humilde ambivalencia que una grandilocuencia de los principios.

Y, como, siempre, en este repaso anual que, al mismo tiempo coincide con acontecimientos del último mes adjunto una frase recibida en abril: Ahora que leo esto, creo que mi mente no es original, de manera que cualquier otra mente no sólo ha de ser más original que la mía, sino que le bastará con encontrarse conmigo para ser original de una vez. Pero me queda la duda: ¿en qué consiste una mente original? o de otro modo:¿en qué sentido una mente es original?

Un toque de canela

Director: Tassos Boulmentis
Título: Un toque de canela
Nacionalidad: Griega
Duración: 90 minutos
Año: 2004

Comentario

“Un toque de canela” es una comedia nostálgica y agridulce sobre la conciencia, sobre gente que abandona su lugar de origen, sobre conflictos personales, pero ante todo, muestra cómo la cocina, como alimento cotidinao siempre presente, puede dar una serie de lecciones valiosas sobre el amor y la vida.

Pequeños detalles de un año -8

Hemos pasado un par de días en Madrid, reuniéndonos con clientes actuales y posibles de cara a aproyectos del 2005 y, cuando se está con los ojos y oidos abiertos, siempre hay posibilidades de aprender o de vivir nuevas experiencias.

Así, un taxista, conocedores y observadores muchos ellos de la variedad de la vida, nos dio uno de los mayores ejemplos de autoestima personal.

Al conseguir hacer sin error el recorrido que habíamos solicitado, y siendo además un taxista no hablador, cosa extraña, durante el trayecto, al llegar al punto de destino nada más parar dijo para sí: Soy tan bueno que no me puedo aguantar y, sin más, siguió a lo suyo.

Esta sencillez y capacidad de expresar lo que uno siente choca, quizás, con la reflexión que provocó la siguiente frase:

Con frecuencia, aunque no siempre nos demos cuenta, leemos en busca de una mente más original que la nuestra. (Harold Bloom; Cómo leer y por qué; Anagrama, pag. 22)

A la que nos respondían:

Ahora que leo esto, creo que mi mente no es original, de manera que cualquier otra mente no sólo ha de ser más original que la mía, sino que le bastará con encontrarse conmigo para ser original de una vez. Pero me queda la duda: ¿en qué consiste una mente original? o de otro modo:¿en qué sentido una mente es original?

Probablemente sólo se puede ser original desde la asunción de la propia vida que nos hace a cada uno distinto y diferente. El taxista, seguro que va por buen camino.